1、光是对本体论生成论的执两用中，是对本体论与人的本体论的执两用中。
2、一个原始的人类学与一个原始的宇宙学总是比肩而立，世界的起源问题与人的起源问题也总是难分难解地交织在一起，执两用中，便是光。
3、执两用中是衡量善恶的方法，中和至善是检验中庸之道的标准。
4、关于“中”的含义,孔子自己解释为“过犹不及”、“执两用中”、“中立不倚”。
5、执两用中，以中正为贵，既是认识论，也是方法论。
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